Triste aniversario

APOYO A LA LUCHA CONTRA EL SIDA

Aún hay gente, mucha gente, que en las encuestas reacciona negativamente ante el VIH. ¿Falta información o, lo que es peor, lo hacen por convencimiento?
Las administraciones deben tenerlo en cuenta y no parar hasta acabar con estas actitudes.
Contra el SIDA no caben acciones influenciadas por la religión, sino por la ciencia y la medicina.
Si no es así la sociedad no se concienciará al 100%.

¡AQUÍ NO VALE TODO!

Qué lamentable todo lo que está pasando con el muchacho que acusaron de violar y asesinar a una niña. Todo lo que se ha dicho y visto, y el linchamiento al que se le ha sometido es indignante. Además de repararlo castigando a los verdaderos culpables, ¿cómo se va a reparar todo esto?.
Seremos capaces de asumir alguna responsabilidad en la medida que nos toque a cada uno? Creo que estamos en un estadio moral muy deficiente que hay que mirárselo. ¡Aquí no vale todo!

Ya volví de Varsovia

Plaza entre zona vieja y Palacio Real

Plaza del mercado Restaurante Fukier

Varsovia desde las alturas

Hotel Intercontinental

Restaurante Palacio Real

Las murallas

Iglesia

Mercado improvisado


Zona moderna

Zona soviética

Edificio de la Cultura



Avenida con tranvía

Sala Congresos

Ya he vuelto de Varsovia. Ciudad enorme, ancha, muy ancha. Gente amable, aunque no muy sonriente, y muchas polacas y polacos.

Gastronómicamente muy recomendable, sobre todo para los que les gusten las sopas fuertes y el pato. Muy buen goulash, stik tartare, raviolis de patata rellenos de carne, arenques, y la repostería fabulosa.

Los vinos siempre de otros países y algo caros, el vodka maravilloso, sobre todo el Chopin de patata y la cerveza muy buena.

El precio muy asequible, por 25-30 € buenas comidas en restaurantes muy buenos. Yo estuve en el Fukier, Polska Tradykja, el restaurante del Palacio Real y el Castelan, más modesto en un lateral del Instituto Cervantes pero con muy buena comida y buen precio. Los dos primeros tienen web.

DÉCIMAS BURLÁNDOSE DE TODO ESTILO AFECTADO, A TOCAYO ENVENENADO (Jorge Nagore)

[ I ]
Con tres estilos alanos
quiero asirte de la oreja,
porque te tenga mi queja
ya que no pueden mis manos.
La habla de los cristianos
es lenguaje de ramplón;
por eso va la razón
de un circunloquio discreto
en retruécano y concepto,
como en calzas y en jubón.

[ II ]
Amar y no merecer,
temer y desconfiar,
dichas son para obligar,
penas son para ofender.
Acobardar el querer,
cuando más valor aplique,
es hacer que multiplique
el miedo su calidad,
para más seguridad.
(¡Tómate este tique-mique!)

Lágrimas desconsoladas
son descanso sin sosiego,
y diligencias del fuego,
más vivas cuando anegadas.
Las memorias olvidadas
en la voluntad sencilla
son golfo que miente orilla,
son tormenta lisonjera,
en donde expira el que espera.
(¡Qué linda recancanilla!)

El tener desconfianza
es tener y presumir,
y apetecer el morir
mucho de grosero alcanza.
Quien osa tener mudanza,
se culpa en el bien que asiste;
y quien se precia de triste,
goza con satisfacción
la pena por galardón.
(¡Pues pápate aqueste chiste)

Hasta aquí de Don Francisco copiado
que tanta pluma Dios no me ha dado.

Y a partir dáquesta letra sencilla
yo también intento decimilla

[III]
Si escribiendo octavilla
tramas ofensa y chanza
dá claro que no alcanza
más allá de la mirilla.
Navaja gangrenada
sólo araña la piel
que ofensa y mentira fiel
no hiere a gente honrada
mejor te des patada
(ya que yo ni de pasada).

[IV]
La mentira a sabiendas
la ignorancia supina
la malababa alpina
hacen que te enciendas.
Mejor paciencia en mano
que amargura en la pluma
mejor marioneta que suma
que picor en el ano.

[V]
Me despido a su servicio
sin rencor acumulando
pero en este caso clamando
como Don Juan al inicio:
¡Cuán gritan estos malditos!
¡Pero mal rayo me parta
Si, concluyendo la carta,
No pagan caros sus gritos!

Más indignación

El periodista Jorge Nagore, columnista del Diario de Noticias, sigue en su línea de conjuntar crítica política y descalificaciones personales, cuando no insultos.
El otro día me llamó teleñeco, refiriéndose a nuestra actitud política en el Ayuntamiento de Pamplona. Dijo que ya gobernábamos con UPN y PP. Todo esto lo acompañó con un "quien te ha visto y quien te ve" y "lo que hace depender de un sueldo".
Lo de teleñeco hasta puede hacer gracia, lo del gobierno es una apreciación suya que no comparto y respeto, pero lo del sueldo me parece una manipulación indignante.
Intentar hacer creer a los lectores que mi "actitud condescendiente" es por que dependo del sueldo que me pagan, es una traperada. Él sabe que soy funcionario municipal, ganado a pulso en oposición pública, y que el sueldo lo tengo garantizado fuera de la política, por lo que le aseguro que de lo que me acusa no tiene ningún sentido. A no ser que sea por su propia maldad.
Es curioso que quien cobró varios años el sueldo por su trabajo a dedo en dos Consejerías del Gobierno de Navarra, de UPN por cierto, se rasgue las vestiduras por actuaciones políticas coincidentes de los demás (siempre será su opinión).
Por cierto, las mías actuaciones políticas, las suyas de confianza directa de políticos de la derecha que de las que ahora parece renegar en el culo de los demás.
En fin, cosas de la vida. La suya, por supuesto.

Indignación

Ha causado indignación la resolución final por el homicidio de Nagore Laffague. La familia, el entorno y muchísima gente se ha visto defraudada. Yo, he de decir que también.
Se ha abierto otra vez el debate sobre los jurados populares. No es la primera vez que una decisión suya es rectificada por algún tribunal superior.
Me imagino que habrá recurso y que esta decisión será sometida a la opinión de los jueces.
He esperado unos días para escribir sobre esto para evitar el calentón emocional del primer minuto, pero desde el respeto a la justicia, espero con impaciencia este momento.

Breve historia, ahora en imágenes

Breve historia del orígen de los gigantes

Desde tiempo inmemorial, abren el cortejo los gigantes. Los que construyera Tadeo Amorena, hace 128 años. Pero el Ayuntamiento siempre ha tenido o ha buscado una comparsa de estos entrañables "monigotes" y de su escolta de cabezudos, kilikis y zaldikos.

Nadie sabe el origen de esta costumbre, ni cuál fue el motivo de su existencia. Podría pensarse en un origen religioso, puesto que su más remoto pasado se encuentra en las procesiones. Siendo así y buscando en la Edad Media, tiempo en el que la afición a las representaciones teatrales en el interior de las iglesias era grande, no será descabellado el pensar que pudieran ser recuerdo de aquellos personajes, imaginarios o históricos, de los que la iglesia se servía para poner de manifiesto las enseñanzas religiosas, en el devenir teatralizado de los sermones y actos litúrgicos. Si el teatro salió del altar al claustro primero y del claustro a la calle, después, no cuesta imaginar a los muñecazos de la representación sacramental iniciando el cortejo procesional. No hemos de olvidar que el cabildo de la Catedral siempre dispuso de una comparsa de gigantes, que en algunas ocasiones se cedieron al Ayuntamiento para sus fiestas propias. Esta teoría del devenir teatral sólo puede tener consistencia desde la buena voluntad de los crédulos, porque no tiene por el momento demostración documental. Lo que sí es cierto es que, en plena Edad Media, los gigantes precedían al cortejo de las procesiones, fuera cual fuera el origen de aquellos enigmáticos pero entrañables personajes.

Se habla de que en pleno siglo XIII, en la procesión de San Fermín, salían los gigantes, aunque quizás fueran realidad mayor en la imaginación de Campión que en la procesión que describe recorriendo la Navarrería.

Datos más documentados indican que en el año 1600 se pagaron cantidades a siete pamploneses, que bailaron los gigantes en la procesión del Corpus.

Cuarenta reales cobraron en agosto del mismo año "por el trabajo que tuvieron en andar con los gigantes el día del Bienaventurado San Roque y regocijar su fiesta por toda la ciudad". Figuran partidas de gasto en los libros municipales por arreglos efectuados en los mismos, maquillajes y vestimenta incluidos.

Pudieron suspenderse corridas de toros en señal de luto por la muerte de Felipe IV en 1666; sin embargo, no se prescindió de la salida festiva de "gigantes y gigantillas".

Pero llegó Carlos III, esta vez de España, y en 1780 mandó que "en ninguna iglesia de esos reynos, sea catedral, parroquia o regular, haya en adelante danzas y gigantones y cese del todo a la práctica en procesiones y demás funciones religiosas, como poco conforme a la gravedad y decoro que en ellas se requiere". Parece ser que a partir de entonces, los gigantes de la ciudad se deshicieron, desapareciendo por completo. Por su parte, los de la catedral se apolillaban y carcomían arrinconados.

Casi cincuenta años después, en 1813, alguien los encontró en los almacenes catedralicios y montándose uno, salió a la calle. La idea tuvo éxito y el municipio decidió volver a utilizarlos, a partir de entonces, en todos los festejos oficiales. Se pidieron al Cabildo en muchas ocasiones y en otras tantas el Cabildo complació las solicitudes.

Los que hoy existen, propiedad del Ayuntamiento, los construyó, como se sabe, Tadeo Amorena, en 1860. Dos por cada parte del mundo del que Don Tadeo tenía noticia.

Usos y costumbres del Ayuntamiento de Pamplona

Valentín Redín

Mayo de 1987

Medalla de oro, cohete y lo que haga falta

Carteles anunciadores de Fiestas de San Fermín

Ya era hora de que se reconocieran tantos años, 150, de trabajo para la diversión de los niños y niñas de Pamplona.

¿Quién no ha llorado, reído, corrido y se ha emocionado con su sola presencia en nuestras calles, en tantos Sanfermines, grandes o txikis, Sansaturninos, Privilegios.....

Cuanta admiración han cosechado en tierras Lejanas, New York, Sevilla, Santiago de Composstela....

Y qué decir de sus componentes. No voy a personalizar en nadie, pero es una manera de agradecer el trabajo de tantas y tantas personas que han hecho posible que la Comparsa haya estado en la calle tantos años.

Menos fachas en nuestras calles

Se ha detenido a los responsables de los ataques fascistas firmados por los Falangistas en Navarra y otros lugares.
Se ha demostrado la eficacia policial y que muchas veces es mejor la paciencia y el trabajo bien hecho que las prisas y la crítica fácil.
Enhorabuena a los responsables de las detenciones, desde la Delegación de Gobierno a los miembros de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad.

Elton Jhon vuelve a Barcelona

El disputado voto del Sr. Cayo

Recuerdo esta película que vi a finales de los 80, protagonizada por el gran Paco Rabal, basada en la novela de Miguel Delibes, como algo entrañable. Cayo era un pozo des sabiduría popular y todos querían su voto en las elecciones del 77. Y, para ello, hacían lo que hiciera falta, según las costumbres de cada manera de pensar.

Hoy, en el albor del siglo XXI, me quedo consternado viendo como sucede casi lo mismo con el voto de los ideológicamente abertzales radicales. Algo que en sí mismo no tiene por qué ser malo. Yo nunca he visto como deleznable ni al abertzalismo ni a los radicales, aunque no comparta ni su ideología ni sus intenciones. Unos defienden sus ideas nacionalistas con más o menos vehemencia y resultado, y otros son en sus actitudes contundentes por convencimiento. El problema empieza cuando los dos conceptos se juntan y se entremezclan el nacionalismo exacerbado, independentista a ultranza y por encima de cualquier otra cosa, y la defensa de la violencia para conseguir sus propósitos pese a quien pese y caiga quien caiga.

Veo con mucha preocupación como están a la caza del voto violento todos los partidos nacionalistas. Primero fue EA, que por cierto fracasó electoralmente con este mensaje. Luego Aralar, en una escalada sin precedentes, y con una estrategia alocada que les acerca más a sus orígenes. Y ahora el PNV que, incomprensiblemente, aprovecha en sentido contrario el desmantelamiento de los herederos de ANV para aproximarse peligrosamente a ellos en un alarde mediático y yo diría que indecente.

Es increíble que cuando lo que hay que hacer es achicar más su espacio, como pensaban todos los nacionalistas, fueran del signo político que fueran hace bien poco, lo que hacen es disputarse su voto como si en ello les fuera algo más que su aumento electoral.

Y me pregunto ¿merece esto tanto desprecio hacia las víctimas y la sociedad que los sufre en general?

Yo tengo clara la respuesta: NO. Y creo conocer su respuesta dada en la barra de un bar o en conversación privada. Entonces, ¿por qué lo hacen, y lo que es peor, lo permiten?

Si el Sr. Cayo levantara la cabeza

Razones son razones

Menudo lio se ha armado con la ruptura de relaciones con Nabai. Se ha pegado unos meses, y sobre todo el verano con historias de espionaje, guerritas de banderas, cesión de cohetes a los de ANV, dejando que a concejales socialistas se les intimide en Alsasua y Berriozar sin hacer nada, etc. ¡Ah!, y con unas tanganas entre ellos de preocupar.

Nos llaman derechosos, cómo si el PNV y EA que están en Nabai fueran marxistas-leninistas y no conservadores de toda la vida.

Nos llaman incoherentes, cuando también no acusan de llevar tiempo estando con la derecha, por lo tanto haciendo lo mismo.

Dicen que son de izquierdas y los demás no, cómo si ser nacionalista exacerbado y territorialista fuera símbolo del socialismo.

Dicen que se permitió estar a ANV en algunas localidades y ahora, por lo tanto hay que respetarles, cómo si desde las elecciones no hubiera pasado nada en el mundo violento y no siguieran defendiendo la violencia sin condenar los asesinatos. Por cierto, lo están haciendo los mismos componentes de esos grupos que Nabai dice que hay que respetar.

Escondieron las Ikurriñas intentando ser navarristas de pro y ahora las enarbolan camino de la independencia. Que se haga no me parece mal ya que están en su derecho, pero que lo hagan siempre.

Y ahora dicen que solo colaborarán con los de ANV cuando condenen el terrorismo. ¿Y los Ayuntamientos en donde gobiernan con ellos en la actualidad? Nueva incoherencia.

En fin, no sigo, pero no creo que les parezca extraño que nos sea muy difícil continuar con la colaboración municipal.

Vuelve Anacleto, pero ahora con compañía

El otro día volvía a leer la hilarante historia de un agente secreto contada por el gran creador de guiones fetén, Tentxo Jiménez. Aparecían conexiones con cárteles de Colombia, mercenarios del este, ramas musulmanas, vecinos de Mendebaldea, todo rodeado de antiguos malos tratos familiares, violencia, etc, etc. Parece que ya tienen a la infiltrada, infiltrado o lo que sea, que a mi no me queda claro. De todas maneras menudos espías de las narices que se saben toda su vida y milagros. Alguien tenía que conocer a la señora de Zizur, ¿no?. Por lo menos quien la colocó en la lista. Entonces, si se conocen tantos datos, ¿porqué se le incluyó? Igual el espía está dentro, pero dentro dentro. Por cierto, ¿para qué espiar si ellos mismos cuentan todo?

La Inquisición y Torquemada siguen vivos.

Javier Armentia, Director del Planetario de Pamplona, ha sido expulsado de la Cope por "Ateo", seis días después de empezar a colaborar en un programa matinal en el que aportaba sus conocimientos científicos.

Pero si en esta radio se insulta, se miente, se injuria, etc., aún siendo de la iglesia. Con sus actuaciones se llega a pensar que precisamente es por eso.

La ciencia es la ciencia. No entiende de ideologías ni de religiones. ¿Por qué será que siempre son los mismos quienes no aceptan la realidad? ¿Quien irá ahora a la Cope? ¿ Algún científico que piense que la tierra es el centro del universo y todos los planetas y el sol giran alrededor de ella? ¿Algún sacerdote o teólogo que explicará lo científica que es la Biblia?

¿Qué pasaría si en las emisoras laicas no dejaran trabajar a los católicos u otros, por serlo? A que sería un escándalo. A que la iglesia, incluso haría manifestaciones contra Zapatero. En fin, qué se pudran en su decadencia.

Anacleto, agente secreto

La noticia no se si será de un medio prestigioso, si el prestigio se mide por el precio de la revista o por la veracidad de la noticia.

Como la clase periodística debiera saber, escribir algo en condicional -habría-, no es muy profesional ni creíble. Las cosas han sucedido o no y menos aún si se hace es en un bolo tipo confidencial.

Aparte que decir que los aparatos del estado deciden infiltrarse en un partido es compararlo con otras organizaciones como las terroristas, en que si lo hacen por necesidad.

Además para desestabilizar a Nabai tendrían que haber infiltrado a ¿5, 10, 57, 200...? ...

En fin, a mi me ha parecido de TBO y una noticia veraniega que ha venido muy bien para intentar desviar otras como las declaraciones de Txtentxo Jiménez. Y lo digo por que esto está por la red desde hace tiempo.

Unos días de descanso

14-j, última barra en la Plaza del Castillo

Con parte de la cuadrilla de juerga

El 13 de julio, entregamos el premio al toro más jugoso de la feria del toro 2008

Junto con Kino y otros miembros de la sociedad gastronómica Gazteluleku e invitados como la Pamplonesa, La Casa de Misericordia, El Chanclazo, Napardi, gaiteros, Club Taurino, prensa, etc..., entregamos el premio al toro más jugoso de la feria del año pasado, que recayó en "Asturiano" de la ganadería de Nuñez del Cuvillo. Se le entegaron la placa, la mandarra y el pañuelo al mayoral de la ganadería Pepe Muñoz, que agradeció el premio en nombre del ganadero.

Ahora habrá que ver que toro de la feria 2009 resulta ganador.

Antes, el 8 de julio, un buen día con amigos

El 9 presidencia de la corrida de toros

Entrevista en Diario de Navarra. 9-7-09

EL PRESIDENTE ES HOY... JORGE MORI (PSN)
“Me gustan los toros con o sin bullicio”
Jorge Mori vuelve a presidir una corrida de la Feria del Toro 6 años después, y espera “una buena tarde”

Lleva 7 años como concejal, y Jorge Mori Igoa, de 48años, presidirá hoy su segunda corrida de la Feria del Toro. La primera fue el 13 de julio de 2003, año en que llegó al consistorio, en la que se lidiaron toros de Miura y Juan JoséPadilla cortó dos orejas. Para él, “los ejes de los Sanfermines son toros y calle”.

Después de tanto tiempo, ¿ha tenido que repasar el reglamento para presidir una corrida?
No ha hecho falta porque procuro mantener las normas al día, viendo distintas corridas, y recuerdo así lo elemental.Me gusta estar al tanto de todo para no dejarme influir por el público.
Por ejemplo,sé que éste sólo puede pedir la primera oreja.
¿Quétipo de corridas le gustan?
Las de un perfil más duro, aunque la de hoy la espero más‘comercial’.
Los toros de El Ventorrillo van al engaño más que a las personas, lo que Juan Pedro Domecq llama torosmodernos. Son, en definitiva, más dóciles y fáciles de engañar.
¿Qué espera de los toreros?
Que hagan que la gente se lo pase bien, como creo que sucederá. El Cid tiene mucho tirón, y Manzanares y Castella son también diestros muy destacados. Los tres suenan mucho.
¿Se considera taurino?
Sí. En Pamplona trato de no perderme ninguna corrida de la feria, y suelo acudir a otras. Este año, por ejemplo, ya he estado en una novillada en Zaragoza, y he visto a José Tomás en Toledo.
¿Nota mucha diferencia entre el ambiente de la plaza pamplonesa y el de otras?
Desde luego. A mí, los toros de aquí me gustan porque estoy acostumbrado a ellos, pero entiendo que al que viene de fuera no le guste el bullicio. De hecho, a mí me llamó la atención en la corrida de Toledo el silencio sepulcral que se mantiene. Se oye todo. Son dos maneras de vivir el toreo, y me gustan las dos.

EL BRINDIS

1 Al margen del encierro, ¿con qué otro acto vendería los Sanfermines?
Con el chupinazo, un inicio de fiestas sorprendente y diferencial.
2 ¿Su mayor ‘pedo’ en SanFermín?
No recuerdo grandes borracheras y nunca me han tenido que llevar a casa. Sólo recuerdo la ‘borrachera’ de emoción que me supuso lanzar el chupinazo de 2004.
3 En las barracas, ¿noria o caída libre?

Ninguna. No me gustan las barracas ni suelo ir.
4 ¿Fuegos artificiales o encierrillo?

Me quedo con el encierrillo.

5 ¿De qué color es el pañuelo que debe sacar la presidencia para premiar a un toro con la vuelta al ruedo? Azul. (Correcto)
6 ¿Por qué hace un torero el paseíllo desmonterado?
Porque es su primera vez en la plaza. (Correcto).

7 ¿Con qué prefiere presidir: traje de gala, traje normal o de pamplonica?
Mantendría el chaqué por la idiosincrasia pamplonesa que supone, y porque el presidente, que es un concejal, debe destacar de algún modo por su vestimenta

8 ¿Sangría o cava, sol o sombra?
Ahora, cava y sombra.

9 En la plaza, ¿la ranchera ‘Sigo siendo el rey’, o música de La Pamplonesa?

Las dos, aunque las peñas llevan repitiendo en exceso varios años las mismas canciones.

En el cohete de San Fermín. Enhorabuena Maite